第143章 体验生死（1/2）
如果说，三大内家拳出自武当，恕我不敢苟同。
功夫想要进步，总是要一个过程。
而这个过程还要遵循最基本的原则：实战！
不是说一个人很聪明，根据什么太极的阴阳学说、形意的五行学说、八卦的易经学说，就可以创出来内家拳了。
这种言论不是胡扯是什么？传播这话的人本身就极其不负责任！
所谓的内家拳功夫由岳飞所创，反而从真实性、可靠性、理论性等方面来说，更可信！
为何？古代的大将最喜用枪，威力和儒雅并存！不像大刀，朴素而粗旷！也不像剑，文雅却显阴柔！古战场最常见的主兵器谱里，属枪最合儒将的气质！
而这枪本身就是白蜡杆制作，从而也为内家拳的产生奠定基础！枪身的韧性，造就了遇到各种兵器之后的神奇变化：或弯曲一定弧度化掉攻击力，或枪身绷直直取对方性命！
从实际应用性方面来判断，枪术无疑是跟内家拳最为相像，因为枪身的独特性：柔与韧兼具！
古人逐渐在这柔化打击方面摸索出一套枪术打法，进而创造出中国内家拳的雏形！
不过，诸位也不必为了这内家拳是不是岳飞所创而争论不休。毕竟，仅靠一人的力量是不可能创造出如此完美的一种武术的。岳飞的恩师周侗，想必也是贡献者之一！
我在这里的说辞，只不过是想让大家理性思考，这内家拳绝非一人一物可以独创的，绝对是有着一代代的传承，才能逐渐发展而完善出来的！
而且，最主要的是，必须以实战为基础！
犹如，戚继光传武少林一般。
作为中国禅宗第一古刹，以武扬名，却因为唐王李世民的荣耀，安定了几百年。没有再经历过严重的战火洗礼，武术套路收集的越来越多，能实战的却越来越少！最终让仰慕少林武功的戚继光怀着希望上山，却失望而去！
这其中的道理难道还不明显吗？
另一方面，道教文化确实影响了历代的中国人，尤其是武人。但是，这却并不是他们可以以此创造出来优秀拳种的原因！
只有真正的战场搏杀才能激发出来人的潜力，也只有如此才能有内家拳的诞生！
只不过，我们中国人固有的道教文化的思想根深蒂固，武人大多又文化水平较低，顺便就借由这道教的思想结合实际，提出了很道教的武术思想！
仅此而已！
不要再说太极拳是张三丰所创的了，如果他仅仅是云游天下，遍访丹法，成为丹道修练的集大成者。那么，他是不可能创出来太极拳的！
因为，太极的内在力学原理，虽极为难练，但又实在是简单易懂！
如果真是张三丰所创太极拳，他必然会明白这么一个道理：自己这一生已经有了一个追求，那就是通过太极的修行，便可以从身体力行上达到一个极高的境界！何必还要依附丹道文化这种虚无缥缈、子虚乌有的幻想来实现呢？！
可以说，一旦知道了太极拳的内在道理，这个人也就会务实起来！
因为大道就在眼前！
更不要说形意拳和八卦掌也是出自武当！他们只是引用了一下道教文化里的名言而已！
内行人一看武当的绵掌、太极等拳法，就知道，多有抄袭！
不说古代真有与否武当自身的武文化存在，单就现在流传开来的拳法，只能说，武当功夫已经没有了根！
除了模仿，擅自更改，按照自己的想法打出一套漂亮的拳法套路和架子，还能有什么？！
没有了内在东西的支撑，注定只能哗众取宠！上不得台面！
功夫的内在东西其实就是一个东西：“拿”劲。以此方可以一生三，三生万物！
这里的“三生万物”并不是创造出来无数的拳法，而是可以从容应对各种招式。
每种自身的身体下意识的应对姿势，就是招式。这在外人看来，就好像是已经习练很久，熟悉非常了！
其实，只是高手本身的一种本能反应！
以致外人总感觉高手什么招式都会应用！这个其实还是“无招胜有招”的打法范畴！身体做的每个动作，都不一定是高手以前练习过的，仅仅是应对对方的反应而已！
有了内在东西，身体的反应要快很多，而且打出去的姿势也势必会很协调、很好看、很潇洒！并不像某些人所说的，高手过招，动作就会很枯燥、很乏味，有些像地痞打架！
怎么可能？！
高手过招，要么是熟人，互相就为了摸摸底，动作显得平平淡淡，甚至是毫无动静（这才是“搭搭手”的真正由来）！
要么就是分胜负，互相之间稍微一个疏忽，轻者随便发人于丈外完全不是难事，重者立刻见伤残。而且，刹那间的动作，潇洒漂亮得简直会“令人发指”！
并且，双方争斗的场地，也绝不会像是压路机轧过路面一般，处处龟裂！
打人是把力道打到对方身体里，哪
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