第一百六十四章 修仙之道(2/2)
交炽。对修仙者而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有飞升紫府位列仙班,才是永恒的追求。“道”无形无象,而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。这修仙中自有七法七弊,七法:一、服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器,据说炼成后服之可以成仙。据说淮南王家中鸡犬都能升天,就是这个原因。
二、修炼内丹。类似于气功,通过打坐炼气等方法,据说可以成仙。吕洞宾等属此类。
三、参悟大道。通晓天地造化之理,自然成了神仙。例如写道德经的老聃。
四、杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人,像关羽,岳飞等。
五、修炼精神境界,静坐观想,智慧圆满。知天地变化之深机,晓宇宙造化之玄妙,天地都来一眼中,方登堂入室,以至天人合一。
六、相山凿洞,根据风水选择修炼之地,以为可吸取山中灵气,突破凡人之躯,对精神与**驭到自我控制,达到我命由我不由天的境界!
七、积累功德,普渡众生。内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密。天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善。
七弊:一、不知性形关系以守形全性。二、对仙道信心不足。三、强以存亡为一体,缪以道识为悟真,云形体以败散为期。四、贪求名利,悦色耽声。五、有慕仙之名无契真之实。六、汲汲于炉火,孜孜于草木,全务金丹而弃修性之本。七、虽身栖道流,却心溺尘境,外邀清誉之名,内蓄奸回之计。”
完颜城听七法之时变得异常认真,当决明子说道建功立业,完颜城双眼之中似乎迸射出一道精光,耐着性子终于听决明子将话说完后,完颜城迫不及待的追问道:“若是寡人征战沙场,护我大金命脉,是不是也会如同关云长与岳将军一样?”
决明子其实也不知道会是一个什么样的结果,只是将师傅天枢子教给自己的东西又温习了一遍,说给完颜城听,但见到完颜城那副渴求的目光,自己又不好意思说自己不知道,决明子突然想起曾经师傅讲给自己的一个故事,“皇上,古有莲蓬历尽磨难,九九归一,终仙术大成。天帝问他要什么。莲蓬应声答到,北斗七星里的一颗星。天帝大笑,封了莲蓬为元帅,掌管天河。当莲蓬去天河时,却发现浣纱女孩还是一如既往的在天河的彼岸洗纱,还是那样的美丽。可却在彼岸!他化身一条在河里游弋的鱼,有时候会因为呼吸而在水面冒几个小水泡,他没有很大而且美丽的鳞片,也没有大而亮的鱼眼睛,但是他能看见明亮的水下世界,也能看见岸上的风景。岸上的浣纱女子,闭上双眼吻清风,一丝凉意让她睁开迷人的双眼,看水面细细涟漪泛微光,像鱼儿的鳞片一样闪亮。女子每天做着最简单的事情,就是不停的浣纱,每次他在河边静坐,心思就凝聚在涟漪里,涟漪里有阳光的明亮,也有鱼儿的欢畅,那遥远的回忆。不管是人间还是天庭莲蓬都做着同一个遥远的梦。距离似远却近,似近却远。直到嫦娥的出现,才做了另一个梦。”>
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