第二十九章 端倪（2/3）
斗笠，瞬间跨过千丈距离，整个儿将楚翔裹入其中
业火非凡火，有形无质，纵使尚比不得无物不焚、灭一切因果的红莲劫火，也同样轻易沾染不得
而且此火还有最大的特性——燃烧原罪原罪、即是业火的燃料红莲劫火的燃料、则是世间一切因果
世间万物，除非凡入圣，方能不沾因果因此圣人之下，皆畏红莲劫火如虎狼
红尘万丈，除非洗净铅华，方能脱去罪孽因此仙人之下，皆俱原罪业火如蛇蝎
楚翔是圣人吗？明显不是但好歹也拥有地仙战力
仙人仙人，其实地仙就已经勉强能算做是仙人，但在初、中级世界中悟道成仙的（譬如剑圣、方乾之流）、和高级世界又有不同
何解？劫数、天地雷劫
生存在初、中级位面的人，往往很难理解“雷劫”这一概念，缘何？因为初、中级世界根本不存在雷劫，因为大道法则不全
古有传闻：凡人成仙、修真者结丹都要经历雷劫百炼，这从来都不是空穴来
雷霆中蕴含了自然之力，蕴含了最纯粹的能量，挺不住自然是化为飞灰，挺住了就能百炼成仙，洗净铅华
“罪孽”是一个笼统的概念，如同气运般，颇为飘渺其实所谓罪孽，用“凡人的观点”来看，包含着两部分
其一可以看成是“天地”、“生灵”附加在某人身上的“负面情绪能量”，这一部分，如今的楚翔同样已经冥冥有感——满手血腥
世间往往所谓的罪孽滔天、天理不容，指的就是此种“有质无形”的罪孽你破坏了大道、破坏了天地，天地本源就会排斥你你杀了无数无辜、或者损害到他人利益，那些死伤者，自然会将怨恨、愤怒等情绪强加到你身上
这一部分，其实是可以通过纯粹阳刚的雷霆之力洗去的，至少理论上可以
其二，则是内心深处的自责，也就是所谓的“负罪感”——心劫
心之一物，最是奇妙所谓：心外无物，心外无事，心外无理
往往我们做一件事，所谓对错，外部评判标准并不重要，重要的是——你认为是对、或是错，值得、还是不值得
道家修炼常讲念头通达何谓念头通达，并非你做个十世善人就能念头通达，也非大奸大恶就一定心魔缠身，关键还在本心
你认为是对，便是对，你认为是错，便是错对错本来就不该由外人来说，而在乎一心
可惜，世人愚昧，多被条条框框束缚言行，能看清“本心所求”的是寥寥无几，以至于当面对外人提出——“你究竟想要什么？”这么简单的问题，都要呆愣半天
这些人，往往心魔缠身，心劫重重，因为他们不仅仅承受着那一部分“看不透”的“本心之劫”，同样承受着别人强加给自己的——相当可笑的“外心之劫”
子非鱼，焉知鱼之罪？
本心通透，并非为所欲为譬如杀人狂魔、以变态虐待他人为乐，往往并非是念头通达，而仅仅是在逃避内心深处的软弱，试图从弱小的存在身上找到征服感这种快乐，其实并非是真正的快乐，因为他们根本就看不透自己的本心所求
本心通透，也非所谓的助人为乐很多人在帮助他人时，往往会感觉到快乐但这种快乐有时候并非来自本心，而是来源自小被灌输的信条——助人为快乐之本
本心，即为赤子之心其实很多时候，赤子的快乐，根本不需要外力、外物去证明、诱导
简单的讲，一件事情，若本心认为是对的，纵使千万人认为它是错，行之同样不会产生半点心魔
反之，若本心认为是错的，纵使千万人说它是对，行之同样或生出重重魔障
修炼者若连自己的本心都看不透，若过分在乎外人评价，那也不用修什么道、练什么武了
修炼者的“逍遥自在”是为了避免“外心劫”，而“随心妄为”则是为了避免“内心劫"
就这一点来说，楚翔做的很好，至少到目前为止，看透本心的他，将心灵洗练的很纯粹
但“罪孽”并非单单只有“负罪感”
高等世界的修行者，在突破到s级、ss级时，总会有各种劫难降临其中最出名的就是“雷劫”，“雷劫”其实并非所谓的惩罚，仅仅是一种——洗练
天心本慈，奈何人心不足，往往冠之以如刀
既想洗去罪孽，又不想经历雨，哪来这般便宜之事
事故，往往高等位面能称仙之人，大多不怕业火，因为凡尘罪孽早被洗去
至于成仙之后，师门也自会传下种种避免沾染罪孽的妙法
而业火所能焚烧的，也正是那份、外部沾染来的——罪孽
业火能燃尽罪孽之躯，这是笼统的说法心中负罪感，业火其实是烧不到的
至于红莲劫火，关系到因果，太过庞杂，暂且不论
楚翔，拥有s级战力，但毕竟还不是s级，即便已经是s级，从未去过高等位面的他，也享受不到雷霆洗礼的待遇
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 请记住【轮回巅峰】最新更新章节〖第二十九章 端倪〗地址https://www.xddxs.org/27/27954/135_2.html