一百零八、古胜于今?净是扯淡! 1/2(2/3)
刻意营造出这种必须你死我活的气氛吧?” 她现在的身体,属于源景的母亲。 这就是所谓的‘人质’。 而如果她挟持着这个‘人质’逃跑的话,源景就会去把万鉴楼给毁掉。 这便是其话语中隐含的意思。 “我只是不明白一点,”‘源赖光’的眼睛微眯,,“你为什么会认为,我一定会输给你呢?” “那还用说,”源景露齿一笑,脸上的自信充盈而出—— “因为你比妈妈可差远了啊,老古董!” …… ‘源赖光’和源赖光相比,孰强孰弱? 在游戏和动漫之中,一般称这种改换人格的方式为‘转阶段’或者‘二段变身’。 通过这种方式获得的新形态,一般来讲都是前一个阶段的升级,也就是说,oss会通过这种方式来变强。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。但是,源赖光的这个换阶段,毫无疑问是变弱了。 如果想要衡量武者的强弱的话,其实可以从三个方面进行比较,即【心】、【技】还有【体】。 之前的源赖光,除了在【心】方面有所欠缺之外,其【技】和【体】这两方面是无可挑剔的。 只要能够克服心灵上的缺陷,她便绝对可以和初代一样,踏入【v.】的世界。 如果源景的对手还是源赖光的话,他便可以说没有一丝胜算。 但是如果是‘源赖光’的话,那可就大不一样了。 作为寄宿于万鉴楼上的幽魂,在其建成的那一刹那,‘它’就已经被定格了。 一方面来讲,八百比丘尼的技术已经失传,源家只能保养好万鉴楼,而无法对其做出改变。 另一方面来讲,‘它’所承载的是初代源赖光长生的野心,是他人格和记忆的翻版。任何一丝一毫的篡改都是杂志,是会动摇其存在意义的‘不纯物’。 只有每次寄宿进他人的身体中后,才能借着已经定格的人格,来进行相关知识方面的更新。 千年之前的源赖光,毫无疑问已经踏入了那个境地,【心】、【技】还有【体】都已经臻至完美。 但是,那毕竟已经是千年之前的事情了。 现实世界之中,可没有什么‘越古老的东西越强大’之类的说法。 武技和科技一样,都是会随着时代的发展不断推陈出新的。你让千年前的武圣跨越时空,和现代的武圣干上一架的话,那么后者的胜利几乎毫无悬念。 在寄宿于源赖光的身体后,这个第二人格一直被其主人格压制而处于沉睡之中,清醒的机会寥寥无几,根本就没有吐故纳新的机会。 其所用的,仍然还是千年前那已经过时的老一套。 除此之外,那便是现在的源赖光,对于这具身体其实完全不熟悉。 在清醒过来的时候,‘它’曾经下意识地下望了一眼,展露出不太满意的神色。 ‘它’在不满意什么? 很显然,就是源赖光那丰满的曲线。 源赖光的身材,在源景所接触到的所有女性中,毫无疑问是第一名! 这样的身材,对于男性来说自然具有仿佛罂粟一般的吸引力,但是过于丰满的胸臀对于武者来说,是一种完完全全的阻碍。 亚马逊的女战士为了弯弓搭箭的方便,甚至要割去一边的器官。由此可见,某个能哺育婴孩的器官究竟有多么累赘。 源赖光可以凭借多年的习武经验和习惯,来克服这个缺点,但‘它’可不行。 ‘它’完全没有这方面的经验啊! 也就是说,现在的‘源赖光’,只有【心】是合格的,其【技】早已经落后了时代,而【体】这一方面,也无法和源赖光进行比较。 如果两人对上了的话,源赖光肯定暴杀现在占据着她肉体的这个家伙。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。 源景的话,因为十数年的修行,虽然已经卡住了,但是其心技体都已经是实打实的v.3巅峰。 这也是他敢于挑战‘源赖光’,并且自信战而胜之的资本。 …… ‘源赖光’的脸色愈发冷清的几分,源景的这一声‘老古董’正戳在其心口处,心情也再次变差了。 此时,漫天的烟花已经燃放殆尽,绚烂的轨迹早已倏忽而逝,只剩下漫天的星辰还有皎洁的月亮,正在注视着这天台上的两人。 没有兴趣再和这个牙尖嘴利的少年打嘴仗,‘源赖光’足部在地面上用力一蹬,借着昏暗的环境,她仿佛鬼魅一般,一下子出现在了源景的面前。 她的剑尖直指向源景的咽喉。 一出手就是要夺人性命的杀招! 作为从人命如草芥的平安时代走来的人,对于夺走他人性命这事,她可没有半点犹豫。 如果源景接不下的话,那就表明他不过是‘这种程度’罢了,她连半点的后悔都不会有。 这是如同闪电一般快速的一剑! ‘源赖光’的整个身体仿佛轻如鸿毛一般,完全附在了剑上,就好像是剑在拽着她移动,而不是她在使用剑一样。 运剑的法则中,一直有着【使剑如驳龙】的说法,意思是用剑好像驾驭神龙一样,人要骑在龙身上漫天飞舞。飞的是龙,不是人。 ‘源赖光’这一剑,便是这句话的真实写照。 不过源景并不惧怕快剑。 脚步轻轻挪动的同时,他同时侧过了身子,将这瞄准他咽喉的一击轻松躲过。 一击不中,‘源赖光’并不气馁,手腕一动,剑势就自然而然地由刺变成了削,仿佛顺水推舟一样,朝着少年的胸膛处一下子削了出去。 她长剑
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 请记住【就不能让我一个人呆着吗?】最新更新章节〖一百零八、古胜于今?净是扯淡! 1/2〗地址https://www.xddxs.org/323/323293/220_2.html