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所以，虽然城高墙固，兵精粮广，蒙古人一时未能攻克讹答剌城，但是蒙古军队的进攻带给讹答剌军民的震惊是巨大的，尤其是蒙古军的新式武器——火药武器的使用带给讹答剌人的震惊和恐惧，那简直是无法形容！
说到这里，你可能会问，蒙古人怎么会使用火药武器？火药不是汉族的发明吗？
你可别以为蒙古的铁骑只会在草原上奔袭。哈十八免费小说同西夏和金国打了那么多次仗，他们早已学会了如何打阵地战，如何攻城。排兵布阵，攻城略地，在他们来说早已是不在话下。而且这次听说成吉思汗亲率20万大军西征花剌子模，大将木华藜从金朝前线给大汗送来了5000人的中原工匠以及一些先进的攻城工具。这无疑是极重的一份厚礼。
说实话，虽然当时世界战争还处于冷兵器时代，但是当时的中国俨然已经一只脚跨进了热兵器时代，当时的中国，火药武器已经是高度发达。
自中国古代四大发明之一的火药发明之后，火药与军事的联系日益紧密，各种火药武器也随之发明。利用火药武器来攻城，在中原地区已是广泛运用。蒙古军队大肆侵略中原，攻西夏，战金国，侵南宋，与各**队交手无数，早已学会了攻城战法和火药武器。
这些见所未见，闻所未闻的火药武器，对于中亚的花剌子模国人来说，完全是一件陌生的东西。因此，当攻城的蒙古军士首次使用这种先进武器攻城时，讹答剌人惊得魂飞魄散。
围困日久，城内人心惶惶，军民士气低落，讹答剌人的处境变得绝望起来。
这时，讹答剌的另一员大将哈喇察扛不住了，他劝“也拿勒索”先生投降，把城池献给蒙古人，让蒙古人饶了他们的性命。“也拿勒索”知道自己是引起战争的罪魁祸首，投降肯定是死路一条，坚决不肯投降。当然，理由不能说出来，他冠冕堂皇地对哈喇察说：“如果我们不忠于我们的国王，我们如何为自己的变节辩解呢？我们又拿什么理由来回复穆斯林的谴责呢？”这理由多么崇高，要是不了解“也拿”先生的前因后果，你一定会认为“也拿勒索”是一个爱国忠君的伟人。其实，世界上的事情大多是这样，冠冕堂皇的话语后往往有见不得人的**。
但是哈喇察可不愿意做替死鬼，他要逃跑。当天夜里，他率领自己的那一万人马打开城门准备冲出蒙古人的包围圈，找一条活路。但是，他刚刚打开城门往外冲，蒙古人就顺着打开的城门往里冲，结果你就想得到了，蒙古人冲进了城里，而蒙古铁骑一旦冲将起来，谁人能挡？
伟人列宁曾经说过一句话：堡垒总是最容易从自己内部被攻破。想想也是，灭掉强大得不可一世的苏联的，不是美国，而是苏联自己。
而同一个道理，国民党也是自己灭掉自己的，连老蒋自己都说“我不是被**打败的，我是被国民党打败的。”
蒙古人围攻了几个月之久都没能攻破的城堡，一下子倒叫花剌子模人自己给打开了，这真的是天上掉馅饼的美事！蒙古人喜出望外，抓住机会，如饿虎扑食，直扑城内。于是一番厮杀，杀他个措手不及，不仅大获全胜，而且也抓住了准备逃跑的哈喇察，俘虏了他的军队。
蒙古士兵把哈喇察带到了察合台和窝阔台面前，哈喇察请求投降，察合台说：“你不忠于自己的主人，我们又怎么能够指望你忠于我们呢？”于是把哈喇察和所有士兵全部杀掉。
蒙古人用刀来欢迎敌人的“叛徒”。在重血性的蒙古人那里，无论哪一方面的叛徒都是可耻的，这是蒙古人处理叛徒的独特做法。例如，王罕之子桑昆的马夫阔阔出，因为让他的主子死于荒野，被成吉思汗处死。又如，成吉思汗的劲敌札木合的几名背叛者来投成吉思汗，被成吉思汗砍头以作为他们的劳苦之报。相反的是，泰赤乌部纳牙阿，劝其父兄放掉被他们捉住的首领——成吉思汗的死敌，倒因此受到成吉思汗的嘉奖。这与咱们汉人的思维有所不同。汉人讲究的是良禽择木而栖，贤者择主而事。遍观一部《三国》，无数的将领不断地跳槽，改投他主，直到找到自己中意的主子为止。例如，刘备先是依靠幽州太守刘焉发的家，其后投中郎将卢植，再其后，靠曹操，投袁术，依刘表，直至自己扯起大旗单干。又如，五虎上将之一的赵子龙，初在袁绍帐下，后来弃袁绍而投公孙瓒，最后为刘备效忠卖力；谋臣荀彧，旧事袁绍，后弃袁绍而投曹操；智谋贾诩，先事李傕，后为张绣用为谋士，最后为曹操重用；虎将太史慈，先在扬州刺史刘繇手下效力，后为江东“小霸王”孙策重用；大将徐晃，初为杨奉所用，后改投曹操。这样的事例简直太多了！而以多数人的眼光来看，这些人并没有什么可过多指责的。
由于哈喇察的逃跑，蒙古军队得以顺利地占领了讹答剌的外城，他们把城内的居民统统赶出城外，大肆掠夺财物。“也拿勒索”先生则带着两万人马躲进了内城，死亡已经不可避免，他们决定和蒙古人以命相搏，他们每一次派出50人冲出内城和蒙古人厮杀，拿身子去拼刀枪，给蒙古人带来了极大的伤亡。这样，在内城他们又坚持抵抗了整整一个
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