第三百零三章 人道、天道(2/3)
地而去。唯独此法,从众生中而来,最后与众生一起超脱。”
很快,两教弟子就认识到香火神道与其余修行体系的本质区别。
此道不修天道,只修人道,与众生共存亡。不似其余体系,求天道,欲超脱,为的就是不与天地共存亡。
“人人如龙吗?”
“此道虽好,可却不适合我等。渡自己一人超脱,已是千难万难,何况渡尽所有众生,一起超脱。”
“神道的宏愿太大,哪怕走到最后,有着与圣人匹敌的力量,也是难以超脱,终要受众生所累,消亡于无量量劫之中。”
回过神来,阐教弟子忍不住摇了摇头,在佩服敖丙气魄的同时,也对香火神道的未来充满了担忧,不是很看好。
渡天下众生,人人都能超脱,人人都能自在,人人都能登临彼岸。这就是香火神道的立意,气魄不可谓不大,堪称古今第一。
就是西方二圣当年为了成圣,接连许下四十八道大宏愿,也只是说渡尽西方众生,没敢说渡尽洪荒众生。
但敖丙立下的香火神道,虽然没有这么说,可却将这个意思表达了出来。
纵然内心很不喜敖丙,可阐教金仙也不得不在心里感叹,敖丙的气魄确实古今少有,尤在西方二圣之上。
只是,佩服归佩服,并不影响他们不看好香火神道的未来。
想他们阐教金仙,无论是跟脚,还是福缘,亦或者是出身,都是天地间一等一的。
可就是如此,他们想要超脱,仍旧千难万难,至今都没有看到希望。
他们这样的出身,尚且如此,更别说那些什么都不是的凡人了,超脱之路只会更难、更凶险。
然而香火神道,却要护持无数个这样的凡人超脱,让他们都能登临彼岸,摆脱天地大劫。这比人人如龙还要困难无数倍,根本不可能做到。
既然做不到,那香火神道的未来不难预见。
无论鼎盛到何种程度,就算是能与圣人比肩,也是无法超脱,最后只能死于无量量劫之下,与天地同葬。
为众生所累,难逃灭亡的下场,这就是香火神道未来的结局。
“可惜,人龙没有转修香火神道,若是如此,那就好了。”
阐教金仙看得分明,敖丙虽然是香火神道的开创者,但他主修的依旧是仙道,并没有转修香火神道,这让他们倍感可惜。
倘若敖丙转修香火神道的话,那他的下场基本可以预见,任他如何惊才绝艳,此生都难以超脱,无法像圣人那般永恒不灭,终究难逃陨灭的下场。
诚然,他们虽然也难以超脱,但比起转修香火神道,毫无超脱可能的敖丙,他们还是有一线超脱之机的。
“这香火神道,简直就是为我西方教量身打造而成。”
“我西方教的宏愿,是渡尽西方生灵,使得人人都能超脱,继而让西方达成前所未有的大兴。”
“可这香火神道的宏愿,竟然比我西方教还要更胜一筹,要渡尽天地间所有的生灵,与其一同超脱。”
“太震撼了!”
与阐教弟子不同,身为西方教弟子的阿弥陀,在得知香火神道的具体修行之法后,只觉被打通了任督二脉,脑中多出了无数灵感。
因香火神道与西方教的相性太高,他只需稍微改一改,就能开创出一个独属于西方,却同样建立在香火愿力之上的修行体系。
事实上,敖丙的香火神道,本就是抄袭后世的佛道。而在原有的历史上,最先研究出香火愿力妙用的,就是阿弥陀。
他以香火愿力为根基,创造了小乘佛法,继而开辟了西方极乐世界,成为佛道的创始人。
而在他之后,多宝转世进西方,化身为如来佛祖,开创大乘佛法,力压小乘佛法一头,从而取阿弥陀佛而代之,成为新的佛门至尊。
也就是从如来佛祖开始,佛道的教义开始发生变化。
不再是让西方大兴,也不再是小乘佛法的渡自己超脱,而是更为宏大的,渡尽世人超脱苦海,全部登临彼岸。
所谓的香火神道,本质上就是敖丙自后世窃取的佛道成果。其与西方教同源,却先进了好几个版本。
阿弥陀见了,怎么震撼都不为过。因为这本就是他所想所得,并在此基础上进一步延伸得来的成果。
“龙公,香火神道确实玄妙。”
“可您传授的香火神道中,虽然有化去众生杂念,提纯香火愿力之法,可却没有将香火愿力凝聚为后天功德的法门,不知这是何故?”
随着时间的流逝,悟道中的诸侯一个接一个的醒来,旋即,就有诸侯迫不及待的朝敖丙问道。
他们承认,敖丙传授的香火神道确实没有问题,可却少了一个关键法门,那就是凝香火愿力为后天功德之法。
以诸侯的智慧,岂会猜不到敖丙是故意隐瞒这法门的,但他们乐得装糊涂。
毕竟这法门极为重要,要是能靠装糊涂的方式,从敖丙的口中问出来,
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